"El imperio imaginado: ideas políticas y administración en China clásica e imperial temprana", fue el tema que el Director del Centro de Estudios Argentina-China de la Universidad de Buenos Aires, Ignacio Villagrán, abordó en la tercera sesión del Ciclo de Charlas: Estudios sobre China y la Región de Asia Pacífico, que en esta oportunidad se centró en el poder político en la China antigua.
Durante su intervención, el profesor Villagrán se centró en cuatro ejes: la extensión del Tanxia, que se refiere a cómo se consolida en el territorio el espacio político; el cielo y su mandato, en alusión al segundo componente del Estado, su población, y a cómo se articula en el discurso y en la práctica un sistema de gobierno; el soberano y sus ministro, es decir la relación entre déspotas y pedagogos y cómo estos últimos son los llamados a poner límites al emperador. Finalmente, se refiere a la llamada burocracia celeste, donde se analiza en qué medida estos funcionarios son capaces de llegar a las distintas regiones con una visión unificada sobre cómo debe funcionar el imperio.
El poder monárquico
La actividad también contempló la conferencia del Doctor en Filosofía de la Universidad de Macao, China, Manuel Rivera, quien analizó las "Críticas del poder monárquico en la China pre-imperial e imperial temprana”, basándose en los planteamientos de los pensadores Zhuangzi y Bao Jingyan.
Según explicó Manuel Rivera, los filósofos chinos coincidieron en que la monarquía era el régimen político ideal. Las disputas se centraban en cómo habría de conducirse el gobierno monárquico y aquí confucianos, legalistas y mohistas propusieron distintas formas de monarquía.
Cabe destacar que las conferencias fueron comentadas por la Sinóloga de la Universidad de Bonn, prof. Victoria Lueckel, y moderadas por el Coordinador del Programa de Estudios Chinos del IEI, prof. Andrés Bórquez.
